* ( الأُولى ) * ( 1 ) . قال « يعني : الكرّة ، هي الآخرة للنبيِّ صلى الله عليه وآله ( 2 ) » الخبر . ومنه بسنده عن أبي بصير : عن أحدهما عليهما السلام في قول الله عزّ وجلّ * ( ومَنْ كانَ فِي هذِه أَعْمى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمى وأَضَلُّ سَبِيلًا ) * ( 3 ) . قال « في الرجعة ( 4 ) » . ومنه بسنده عن محمّد بن يعقوب ( 5 ) : ، بسنده إلى أبي عبد الله عليه السلام : في قوله عزّ اسمه * ( وقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ ) * قال « قَتْلُ عليّ بن أبي طالب : ، وطَعْنُ الحسن عليهما السلام : ، * ( ولَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً ) * قال : قَتْلُ الحسين عليه السلام * ( : فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما ) * ، فإذا جاء نصر دم الحسين عليه السلام : ، * ( بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ ) * ، قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم : فلا يدعون [ واتراً ] ( 6 ) لآل محمّد : إلَّا قتلوه * ( وكانَ وَعْداً مَفْعُولًا ) * خروج القائم عليه السلام : ، * ( ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ ) * ( 7 ) ، خروج الحسين عليه السلام : ، يخرج في سبعين من أصحابه عليهم البِيضُ ( 8 ) المذهّبة ، لكلّ بيضة وجهان ، يؤذِّن ( 9 ) المؤذِّنون ( 10 ) إلى الناس أن هذا الحسين عليه السلام : قد خرج حتّى لا يشكّ المؤمنون فيه ، وأنه ليس بدجّال ولا شيطان ، والحجة عليه السلام : بين أظهرهم . فإذا استقرّت المعرفة في قلوب المؤمنين إنه الحسين عليه السلام : جاء الحجَّةَ عليه السلام : الموتُ ، فيكون الذي يغسِّله ويكِّفنه ويحنِّطه ويلحده في حفرته الحسين بن علي عليه السلام : ، ولا يلي الوصيَّ إلَّا الوصيُّ ( 11 ) .

--> ( 1 ) الضحى : 4 . ( 2 ) مختصر بصائر الدرجات : 47 ، بحار الأنوار 53 : 59 / 43 ، ورواه في تفسير القمّيّ 2 : 459 . ( 3 ) الإسراء : 72 . ( 4 ) مختصر بصائر الدرجات : 20 ، بحار الأنوار 53 : 67 / 61 . ( 5 ) الكافي 8 : 175 / 250 . ( 6 ) في المخطوط ومختصر بصائر الدرجات وبحار الأنوار : « وتر » ، وما أثبتناه من الكافي . ( 7 ) الإسراء : 4 6 . ( 8 ) البِيض من السلاح : جمع بيضة ، وهي الخوذة . لسان العرب : 1 : 552 بيض . ( 9 ) لم يرد في بحار الأنوار والكافي : « يؤذّن » . ( 10 ) في الكافي وبحار الأنوار : « المؤدّون » . ( 11 ) مختصر بصائر الدرجات : 48 ، بحار الأنوار 53 : 93 94 / 103 .